CHER YOGA : Mantra ou Mantra pas

Cher Yoga,
Les chants pendant les cours me mettent mal à l’aise… A quoi servent-ils ? Pourquoi chanter dans une langue qui n’est pas la nôtre et que nous ne comprenons pas ? Ca me donne l’impression d’être dans une secte. Je ne viens pas sur mon tapis de yoga pour me convertir à l’hindouisme ou au bouddhisme…
Isabelle, Saint-Ouen

Chère Isabelle,

Il y a beaucoup de gros mots, de grands mots, dans ta question : langue, secte, conversion, religion…

Si je comprends bien, ce genre d’activité te fait grincer des dents :

Permets-moi de rajouter quelques autres grosses bouchées à ce lot : spiritualité, vibration, mystère, sincérité.

Selon Patanjali, satya se situe juste après ahimsa dans la série des injonctions morales. Ahimsa : la non-violence. Ne pas (se) faire mal. Satya : la vérité. Penser ce que l’on dit ; dire ce que l’on pense. Ce duo gagnant nous encourage à aligner les pensées à la parole et à l’action. On retrouve les mêmes principes dans le décalogue. C’est la base du contrat social. La conversion à une culture lointaine est donc inutile. Mais l’exotisme nous ouvre souvent mieux les yeux que le connu.

Si joindre la vibration de ta voix à celle d’un groupe crée une forte dissonance intérieure, et te met dans l’inconfortable situation où tu manques de respect à ces deux principes fondamentaux – pourquoi te forces-tu ? Les respectes-tu par ailleurs ?

Voici pour toi une pratique plus intéressante que de murmurer à contre-coeur pendant ton cours de yoga hebdomadaire : résister à l’influence de l’idéologie du groupe et de la personne qui détient (ou semble détenir) l’autorité, pour faire voeu, donc oeuvre, de non-violence envers toi-même et de sincérité avec toi-même. Pendant la durée de ton choix, ne fais, ne dis, ne pense, que ce qui est juste.

Mantra signifie « modeler la pensée par un acte conscient et volontaire ». Il y a un dicton français qui me plaît beaucoup : « A mauvais ouvrier, point de bon outil ». Dans un cours de yoga, chaque instant a du sens : tout y est révélateur.

x’om,
Débo


Cher Yoga ouvre le courrier des yogis francophones : débutant.e.s, confirmé.e.s, curieu.ses.x ou réfractaires, envoyez vos questions ! Qu’elles portent sur la pratique de près ou de loin, qu’elles soient terre-à-terre ou mystiques, Débo tentera d’y répondre. La règle du jeu : sans recette miracle, avec humilité, et des pincettes un peu décalées, ses réponses pousse la réflexion à d’autres questions. Utilisez l’espace des commentaires sous chaque Q&R, l’email, Facebook pour envoyer vos questions.

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PETIT SAGE (se questionne)

La question existentielle du jour : ça coûte combien de malus karmique de tuer un moustique dans une ville sainte jaïne ? ;-)

(L’Ethique du Moustique, la suite…)

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YOGIC PHILO : l’Ethique du Moustique

« Si tu crois que tu es trop petit pour changer le monde, c’est que tu n’as jamais passé une nuit avec un moustique. » Proverbe africain

Un moustique peut effectivement te mener à l’action : pugnacité, combativité, endurance, ruse, concentration… Et quand il s’agit d’une attaque en bande (dés)organisée, une chambre de 8 mètres carrés éclairée au néon dans le silence de la pleine nuit se transforme en champ de bataille.

Résultat : moustiques 0 – 5 Débo

A la bibliothèque de l’ashram le lendemain :
« Un jour, alors que j’étais avec Swami Sri Yukteswar, mon gourou, je levais une main pour écraser un moustique en train de siphonner mon sang. Mais je changeai brusquement d’avis, me rappelant l’injonction de non-violence. « Pourquoi t’arrêtes-tu ? » Scié par la surprise, je répondais : « Quoi, Maître ? Tu prêches le meurtre ? » Il me dit : « Non, mais ce moustique, tu l’as déjà tué dans ta tête. »*

Ahimsa : l’extraction de l’impulsion de violence

Conclusions :
1. Si jamais vous en doutiez, je vous rassure, je suis vraiment loin de la sainteté.
2. La pire chose qui puisse arriver , c’est de se réincarner en moustique.

* Extrait d’un livre de Paramahansa Yogananda